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每一個用心鑄就的標(biāo)識標(biāo)牌都是值得我們敬仰的，云南標(biāo)識標(biāo)牌是理性規(guī)劃和藝術(shù)創(chuàng)作的**融合，雖然它傳達的信息內(nèi)容是有限的，但是它的延展意義和內(nèi)涵卻是韻味悠長的。云南標(biāo)識標(biāo)牌的獨立性是說標(biāo)識標(biāo)牌并不是環(huán)境的附著物和依附物，它是具有獨立本質(zhì)和獨立個體意義的存在。

在傳統(tǒng)的認(rèn)知里，標(biāo)識設(shè)計是依于環(huán)境設(shè)計的二次設(shè)計，是在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計完成之后的“后來居上”，其實這種認(rèn)識是極其錯誤和危險的，標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計并不是什么后來者，它本來就是與環(huán)境設(shè)計“一母同胞”的，我們應(yīng)該還標(biāo)識設(shè)計一個本真和本質(zhì)的面貌；

正是因為它有著自身獨立的意義和功效，所以它才是獨特的，這也是標(biāo)識設(shè)計獨特性的強有力的表現(xiàn)。標(biāo)識設(shè)計的特定性體現(xiàn)了其獨特性，之所以這樣說，是因為標(biāo)識設(shè)計不是憑空想象的，而是具有一定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的，它是在特定項目特定環(huán)境條件狀態(tài)下產(chǎn)生的特定的標(biāo)識設(shè)計方案。

標(biāo)識設(shè)計的特定性不是一種束縛和約束，反而可以更好地體現(xiàn)和彰顯項目的特征和氣質(zhì)，可謂是益處多多。云南標(biāo)識標(biāo)牌哪家好？我們都說在對的時間對的地點遇到一個對的人是一件幸福的事情，而標(biāo)識設(shè)計就是在一個特定的環(huán)境條件下產(chǎn)生的富有特色的規(guī)劃和勾勒，云南發(fā)光字制作，所以它也是妥帖和**的。

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